EEN NETFLIX ORIGINAL-DOCUMENTAIREREEKS
BURGEMEESTER VAN ANTELOPE
Ik liep naar het postkantoor, vier straten van ons huis vandaan.
En midden op straat stond...
...een tengere man.
Hij leek me geen Amerikaan.
Je herkent Europeanen aan hun schoenen.
Het waren modieuze, leren schoenen, geen cowboylaarzen.
Hij vroeg: 'Woont u hier?' Dat beaamde ik.
En hij zei: 'Ze komen eraan.
Er komen meer mensen aan.'
En: 'Hier komen heel veel problemen van.
Er komen veel mensen.'
Het klonk niet echt geloofwaardig.
Wie had kunnen verwachten dat het zo zou lopen?
Dat had je je nooit kunnen voorstellen.
Veel akeliger dan je je ooit had kunnen indenken.
Antelope was een rustig stadje, ver van de bewoonde wereld.
Het was van zowat alles afgezonderd.
Het stadje Antelope...
...was een rustig, oud stadje met zo'n 50 inwoners.
PLAATSELIJKE RANCHERS
Het was klein en rustig.
Je had er het postkantoor.
De winkel.
WINKEL EN CAFÉ
De oude school.
En de oude kerk.
Het is een heel rustige plek.
Iedereen in Antelope kent elkaar.
PLAATSELIJKE RANCHER
We konden goed met elkaar overweg en we hielpen elkaar.
We hadden gezamenlijke barbecues en kerstfeesten en zo.
Het waren voornamelijk gepensioneerde mensen uit de arbeidersklasse...
...die eindelijk een huis hadden gevonden dat ze konden betalen.
Ze wilden hun dagen in rust en vrede slijten...
...en genieten van de relatieve eenzaamheid.
Er stond een heel klein artikel in de krant.
Een paar regels.
GROEP KOOPT RANCH
Dat een rijke goeroe met een Rolls Royce...
...een ranch had gekocht in Antelope.
Ik vond het geschift.
Anders kan ik het niet noemen.
Ze kochten de Big Muddy Ranch, ongeveer 33 hectare land...
...met steile, rotsachtige heuvels.
Het is wild en ruig.
Er is daar niets.
Alleen een paar oude gebouwen en 24 hectare vol rotsblokken.
We hadden geen idee wat ze er deden.
We hoorden alleen dat een sekte...
Ze noemden het geen sekte, hè? -Nee.
Een groep mensen had een agrarische commune gekocht.
Dat vonden we wel wat vreemd.
Opeens ging de telefoon.
Hij zei: 'Ik ben een rancher en er komen mensen aan.
Doe alles wat je kunt om die mensen te weren.'
Wat is er gaande?
Ik dacht: er is blijkbaar een heel nieuwe wereld voor me opengegaan.
We vroegen ons af wie ze waren...
...waarom ze hier waren en hoelang ze zouden blijven.
Wat was dit allemaal?
Ze wilden meteen alle wegen rond de ranch sluiten, zodat niemand er kon komen.
Dan denk je: wat aanbidden ze daar?
Vlak daarna kwam de Bhagwan en zagen we wat het was.
Mijn buren in Antelope zagen...
...dat er allerlei bouwmaterialen en woonwagens werden aangesleept.
De ene vrachtwagen na de andere.
Het was duidelijk dat ze er geen ranch mee gingen runnen.
Er waren geruchten...
...dat hij een stad met 50.000 inwoners wilde, ergens in de woestijn.
En binnen een paar weken werd het kleine probleem een groot probleem.
Veel mensen vermoedden dat ze een plan voor de lange termijn hadden.
Niemand kon vermoeden welke omvang het allemaal zou aannemen.
Zelfs als ik dit verhaal nu vertel, gelooft niemand me...
...want het is te onwaarschijnlijk.
Iemand schrijft hier een boek over.
Als dat boek uitkomt, garandeer ik je...
...dat mensen dan zeggen dat het fictie is.
We wisten niet dat we te maken kregen...
...met de grootste vergiftigingszaak ooit in de VS...
...de grootste afluisterzaak...
...en de grootste immigratiefraude ooit in de VS.
Toen ze hier net aankwamen, kwamen ze langs en stelden zich voor.
Ze zeiden: 'We willen alleen het land bebouwen...
...onze godsdienst volgen en goede buren zijn.'
Ik denk dat de problemen begonnen toen Sheela hier aankwam.
Ma Anand Sheela beheerde de Rajneesh Foundation...
...en haar tientallen miljoenen. De goeroe zegt...
Ma Anand Sheela was de privé-secretaresse van de Bhagwan.
Ze was zijn woordvoerder.
In feite runde zij de hele commune.
De rechterhand van de Bhagwan, Ma Anand Sheela...
...en een dozijn andere leiders, houden zich vermoedelijk schuil in Duitsland.
Ze had een groot deel van haar leven met de Bhagwan te maken gehad.
Ze was dus geknipt voor de baan...
...en was in de gunst gekomen van die cirkel...
...waarvan ze luitenant was en waarin ze heel veel vertrouwen genoot.
Ons land heeft West-Duitsland gevraagd...
...om Ma Anand Sheela uit te leveren aan de VS.
Sheela, voormalig secretaresse van de Bhagwan...
...wordt beschuldigd van fraude en poging tot moord.
Ze had haar eigen agenda en kon niet geloven dat iemand haar tegenhield.
Weet de politie waar Sheela is?
Ze woont in een bos in de buurt van Zürich.
MAISPRACH, ZWITSERLAND
Bij elke kroon hoort ook een guillotine.
Zonder die guillotine kun je de kroon niet dragen.
Dat was mijn lot.
Maar waarom leggen ze mensen onder de guillotine?
Omdat ze sterk zijn.
Ze willen hun kracht vernietigen.
En ondanks die guillotine hebben ze me nog niet gedood.
Ze hebben mijn wilskracht nog niet gedood.
Waar ik ook heenga, ik zal altijd een kroon dragen...
...omdat ik niet bang ben voor de guillotine.
Ik ben beschuldigd van veel gruwelijke misdaden.
Het waren allemaal pogingen tot misdaad.
Normaal slaag ik in alles wat ik doe.
Dat was een grapje.
De wereld heeft mij...
...en mijn karakter al zo vaak vermoord.
Ik heb niets te verliezen.
Wat heb ik te verliezen?
DEEL EEN
Ik ontmoette Bhagwan...
...toen ik 16 was.
Onze vader zei dat we op bezoek zouden gaan bij Bhagwan.
Als die man lang zou leven, zou hij een tweede Boeddha worden, zei mijn vader.
Hij had Saraswati op zijn tong.
Dat is de godin van de kennis.
We gingen naar zijn flat.
Ik zat samen met mijn vader achterin tegen de muur.
Er waaide een heerlijke decemberwind de woonkamer in.
Er stonden honderden boeken tegen de muur.
Ik zag Bhagwan en ik was verkocht.
LATER BEKEND ALS OSHO
Bhagwan kwam achter mij langs...
...gekleed in een witte sjaal...
...en een longhi, met daaronder niets.
Hij had een prachtige, behaarde borst.
Het enige wat ik nog besefte...
...was dat er tranen over mijn wangen stroomden.
Ik zag zijn glimlach en zijn open armen.
Ik liep recht in zijn open armen.
Mijn hele hoofd smolt.
Als ik op dat moment...
...was gestorven...
...was dat goed geweest.
Mijn leven was compleet. Het was vervuld.
PERTH, AUSTRALIË
Roger en ik zijn in 1966 getrouwd.
In die tijd was het in west-Australië...
...heel normaal dat je trouwde en kinderen kreeg.
Twee jaar na ons huwelijk werd onze zoon Peter geboren.
Maar dat droomleven dat we leidden...
Twee jonge mensen worden verliefd...
...trouwen, krijgen kinderen en leven nog lang en gelukkig.
O, het loopt niet hoe ik dacht. Het is anders.
Ik koesterde wrok en was kwaad.
Roger en ik hadden huwelijksproblemen.
Ik kropte altijd alles op...
...en dan ontplofte ik.
Ik zei tegen mezelf: 'Dit wil ik niet meer.
Ik vind dit niet leuk. Ik moet hier iets aan doen.'
Een jonge buurman...
...vertelde iets over een psycholoog bij de gezondheidsdienst.
Roger ging met me mee.
Ik was bloednerveus.
Er kwam een man uit het gebouw en hij liep naar ons toe.
Ik zag niet eens dat hij een lang, oranje gewaad droeg...
...en een kralenketting rond zijn... Ik zag het niet eens.
Hij zei: 'Dit wordt een meditatiecentrum. Het is nu nog maar klein.
We gaan mediteren.'
Ik zei: 'Mediteren? Wat is dat?'
Hij nodigde ons uit in het kleine gebouw.
Daar zaten nog meer mensen, ook in oranje kleding.
Er hingen heel grote foto's van Bhagwan.
Hij had heel stralende ogen.
Het waren net diepe putten.
De psycholoog gaf ons een masker zodat we niets konden zien.
DYNAMISCHE MEDITATIE
Dynamische meditatie is een combinatie van Hindoeïsme en psychotherapieën.
CHAOTISCH ADEMEN
Hij zei dat we snel en woest in en uit moesten ademen...
...door de neus...
...in het eerste stadium.
Door zwaar te ademen en te hyperventileren...
...wek je de slangenkracht op, Kundalini.
In het tweede stadium moesten we alles eruit gooien.
ONTPLOFFEN
Schreeuwen als we dat wilden.
Wat er ook omhoogkwam, je gooide het eruit.
HOE
In het derde stadium sprongen we met onze armen omhoog.
Als je voeten de grond raakten, zei je: 'Hoe, hoe.'
STILTE
In het vierde stadium was je stil.
Je lag gewoon doodstil.
Maar na afloop daarvan huilde ik.
Toen kwam alles eruit. Ik huilde maar.
Roger vond me tussen al die mensen.
Het was een vrij grote groep. Hij trok aan mijn kleren.
Hij trok heel hard en riep: 'Kom terug.'
Hij liet maar niet los. 'Kom terug.'
(GEHEIME LOCATIE)
Je moet begrijpen dat de meeste sannyasins van tegenwoordig...
...sannyasins zijn geworden na Osho's dood.
Ze hebben hem nooit gezien of gehoord. Ze zijn nooit op de ranch geweest.
De mensen die op de ranch waren, hebben een band met elkaar.
ADVOCAAT VAN BHAGWAN
Net zoiets als dat je samen een oorlog meemaakt.
Je hebt een band omdat je samen iets heel heftigs hebt meegemaakt.
Je bent met elkaar verbonden...
...via een heel hechte band, die veel sterker is dan een familieband.
Liefde.
Voor wie erbij was.
Ik ben in de beste tijd en op de beste plek in de geschiedenis geboren.
Ik ben geboren in de VS, eind jaren 40, na de oorlog...
...toen de middenklasse eindelijk doorbrak en goed kon verdienen.
Als je slim was, kon je ook studeren als je arm was.
Dus ik ging rechten studeren.
En...
...ik was slim.
En ik was agressief en vijandig.
Voor het eerst van mijn leven leverde dat in mijn vakgebied iets op.
Ik werd aangeworven door een advocatenfirma in Los Angeles, Manatt.
Dat was indertijd de snelst groeiende in de VS.
Ik was hun tweede senior strafpleiter.
Ik was steengoed in rechtszaken.
Het principe van hoor en wederhoor. Ik was ervoor in de wieg gelegd.
Ik representeerde Jack Kent Cooke en de Lakers.
Linda Ronstadt.
Ik had een grote zaak voor Shaun Cassidy.
Heel gaaf.
Maar ik werkte me te pletter.
Ik was helemaal op.
Een van mijn beste vrienden ging naar India.
Ik haalde hem op van 't vliegveld.
We gingen de bergen in...
...met een Volkswagenbusje uit '64 dat was omgebouwd tot camper.
Hij was een compleet ander mens.
Twintig jaar jonger.
Hij zag er vrolijker uit. Hij glimlachte als een kind.
Sam bracht cassettes van Osho mee.
Ik had nog nooit cassettes van hem gehoord.
Ik wist meteen dat mijn leven veranderd was.
Bhagwan was heel modern.
Heel hip. Hij was in de mode.
Hij sprak de intellectuelen aan.
Intellectuelen die de tradities en de alledaagse levensstijl beu waren.
Toen ik Bhagwan leerde kennen, was hij op zijn volle vermogen.
Een onhoudbare kracht.
Bhagwan sprak kleine groepen mensen toe...
...en vond volgelingen onder hen.
Hij trok de elite aan.
Toen ging hij zijn eigen boeken publiceren.
Voor we het wisten...
...was hij razend populair.
Hij stond voor volle stadions.
Een man of 20, 30.000.
Op een dag begon het te regenen.
Een paar mensen begonnen te vertrekken.
Maar één kik van Bhagwan:
'Zijn jullie nou zoekenden? Jullie kunnen niet eens tegen een druppeltje regen.'
Iedereen stond stil.
Je kon een speld horen vallen.
En toen praatte hij verder.
We gingen naar een lezing.
Opeens riep Bhagwan me naar voren.
Ik zat vlak voor zijn voeten.
Hij zegende me en zei:
'Sheela, je bent verliefd op mij...
...en ik ben verliefd op jou.'
Hij provoceerde graag.
Hij praatte over spiritualiteit, kapitalisme, seksualiteit.
Hij was zo revolutionair.
Er kwamen steeds meer westerlingen.
Hij wilde een internationale commune oprichten.
Een gemeenschap waar hij kon mediteren en een energieveld kon creëren.
Daarom besloot Bhagwan naar Pune te verhuizen.
We moesten bij hem in de buurt zijn.
Zijn fysieke aanwezigheid was zo belangrijk voor iedereen.
Ik wilde per se naar India om Bhagwan te ontmoeten.
Sommige mensen in het meditatiecentrum...
...waren bij hem geweest en teruggekomen.
Ze praatten over de ashram, over Bhagwan...
...en dat je aan zijn voeten kon zitten.
Toen ontstond in mij de behoefte om aan zijn voeten te zitten.
Op een gegeven moment besloot ik naar India te gaan.
Na mijn scheiding...
Als ik 's morgens opstond, dacht ik: wat doe ik?
Ik at te veel, dronk te veel en werkte te veel.
En waarvoor?
Het was genoeg geweest. Ik nam ontslag.
Ze zeiden dat ik gek was, dat ik die goudmijn liet schieten.
Toen ging ik naar India.
De eerste keer dat ik ging, landde ik en nam ik een taxi.
Het waren tweebaanswegen.
De vrachtwagens en bussen ontweken elkaar voortdurend.
Ik was meteen totaal overdonderd.
Zoveel mensen...
...zoveel verschillende geuren, je rook alles door elkaar.
En dat lawaai.
En er waren enorm grote sloppenwijken.
Midden in zo'n sloppenwijk stond een ashram.
Er was een poort.
Toen Roger en ik door die poort liepen, kwamen we in een andere wereld terecht.
Het was heel vredig. Heel groen. Weelderig groen.
Er waren groepjes mensen in oranje kleding.
Ze zaten of stonden daar en praatten rustig met elkaar.
Het was een ware oase.
Door al het groen was Bhagwans huis net zichtbaar.
En dan dat gevoel van...
'Eindelijk ben ik hier.'
Het was een prachtige, zonnige dag.
Er stonden veel prachtige, oude bomen...
...waar duizenden papegaaien in zaten.
En een zee van mensen die rondliepen in kastanjebruine kleding.
Het was een rustige deining. Ze praatten met elkaar.
Ze dronken thee met elkaar, ze omhelsden elkaar.
Daar wilde ik zijn. Ik had mijn plek gevonden.
Het voelde alsof ik na een leven...
...waar ik ergens was waar ik me niet thuis voelde...
...ook niet bij mijn familie...
...eindelijk thuis was gekomen.
Bhagwan hield elke ochtend een betoog...
...en dat was de eerste keer dat ik hem in levende lijve zag.
In die tijd droeg Bhagwan een heel sober, wit gewaad...
...tot aan zijn enkels, met lange mouwen.
Hij had een lange baard. Hij zag er echt uit als een wijze.
Hij kwam naar buiten met zijn handen in namaste.
Dat is een groet.
En hij liep van de deur naar zijn stoel.
Het leek wel of hij de grond niet raakte.
Net of hij erheen zweefde.
Zijn baard bewoog een beetje toen hij liep.
Toen ging hij zitten.
Ik leunde tegen de klamboes achterin.
Ik stelde niets voor.
Het was zo indrukwekkend om naar hem te luisteren en er te zijn.
Ik weet niet eens meer wat ik toen dacht...
...maar ik zat aan Bhagwans voeten.
En toen sprak hij tegen me.
Ik ben in geen enkel opzicht speciaal.
Ik beweer niet dat ik de zoon van God ben.
Ik zeg alleen maar dat ik sliep, maar nu ben ik wakker.
Jullie slapen. Jullie kunnen ook wakker worden.
Ik zal blijven proberen mensen te helpen om wakker te worden.
De wakkere mens wordt de nieuwe mens.
DEEL
DE NIEUWE MENS
Hij wordt geen christen, hindoe of moslim.
Hij wordt geen Indiër, Duitser of Engelsman.
Hij wordt simpelweg een ontwaakt wezen.
Bhagwan wilde een nieuwe mens creëren.
Nieuwe mensen die in onderlinge harmonie...
...en in harmonie met de natuur leven.
Waar alle nationaliteiten...
...alle huidskleuren en alle godsdiensten...
...bij elkaar zitten.
Nieuwe mensen die niets dan respect hebben voor elkaar.
Het Oosten is uit balans vanwege de zogenaamde spiritualiteit.
Het is arm, zonder enige wetenschap of technologie.
Het Westen heeft voor materialisme gekozen.
Maar de mens is heel leeg en inhoudsloos.
Zonder spiritualiteit mis je je kern.
De mensheid valt uiteen.
De Westerse mens is maar een half mens. De Oosterse mens ook.
Ik wil de mens heel maken.
De meeste goeroes verwerpen alles.
Materiële zaken en seksualiteit.
Vroeger werkte dat.
Je kon het goed aan de man brengen.
Maar nu leven we in het heden.
Bhagwan nam al die opvattingen onder vuur.
Je kunt spiritueel zijn zonder alles te verwerpen.
Er zijn twee manieren:
Je onderdrukt seks...
...wat alle zogenaamde traditionele godsdiensten doen...
...of je transformeert het.
Ik kies voor transformatie.
Daarom leer ik mijn sannyasins creatief te zijn.
Om muziek te creëren, gedichten...
...schilderijen, keramiek...
Creëer iets.
Wat je ook doet, doe het heel creatief.
Roep iets nieuws in het leven...
...dan wordt je seksleven naar een hoger plan getild.
Voor mij was het alsof er een deur openging...
...want Bhagwan was heel eclectisch. Heel belezen.
Hij was professor in de filosofie...
...en sprak over dingen waar ik nog nooit van gehoord had.
Hij praatte over alle godsdiensten, over Boeddha en Zarathustra.
Ik vond het fantastisch dat hij zo oneerbiedig was.
Dat vond ik heel verfrissend. Ik vond het geweldig.
Je kunt over dingen lachen. Huil niet altijd over het leven.
Hij was controversieel en razend populair.
Het was ongelofelijk wat hij allemaal kon.
Als hij in een zaal zat met 7000 mensen...
...werd iedereen die voor hem openstond, stoned.
Ik bedoel stoned in de zin dat mensen die na het betoog weggingen...
...struikelden als ze te snel opstonden.
Hij channelde ongelofelijke energie in mensen.
Jullie moeten een veilige plek krijgen van waaruit jullie kunnen werken.
Een plek waar gewone dingen...
...taboes en remmingen opzij worden geschoven.
Dit is nog maar het begin.
Er komen nog veel meer mensen.
Ze zijn onderweg.
De anderen die zullen komen.
De komst van miljoenen mensen.
Dus jullie hebben een enorme verantwoordelijkheid...
...want jullie maken de weg vrij.
Iedereen had het idee dat we aan het begin van een groot experiment stonden.
We zagen dat het het vermogen had...
...het bewustzijn van de planeet te veranderen.
We dachten echt...
...dat wij de uitverkorenen waren.
Wij zijn materialistische spiritualisten.
Dit is nog nooit eerder voorgevallen.
Dit is een nieuw experiment, een nieuw begin.
En het belooft een prachtige toekomst.
Ik had een achtergrond in bedrijfsfinanciën.
Ik werkte bij een internationale bank op Wall Street.
DIRECTEUR RAJNEESH INTERNATIONAL
Ik wilde een holistische gemeenschap scheppen.
Dat wilde ik al lang voordat ik sannyasin werd.
Ik richtte een bedrijf op, Neo-Balance...
...om de goederenstroom naar India te faciliteren...
...en de infrastructuur te scheppen waarin die gemeenschap kon gedijen.
Rond die tijd brak het Vietnam-tijdperk aan.
Onze regering en onze cultuur verdraaiden de waarheid...
...over wat er echt gaande was.
We werden geacht te studeren, een baan te zoeken en een gezin te stichten.
Men begon te twijfelen...
...aan de validiteit van onze godsdiensten en onze regeringen.
Dat was waar zich indertijd zoveel jongeren...
...tegen verzetten. Ze zochten de antwoorden in zichzelf.
De menselijk potentieel-beweging is voor velen 'n significante sociale vernieuwing.
De beweging is een onderneming geworden, een informele godsdienst...
...een tegencultuur, een volksbeweging...
...die honderdduizenden gewone mensen aantrekt.
De menselijke potentialisten denken dat zelfontplooiing, verlichting...
...creativiteit en spirituele ontwikkeling...
...onze toekomst kunnen worden.
Osho's leer maakte deel uit van de new age-bewustwording.
In de ashram in Pune...
...had je de meest dynamische new age-therapieën...
...van de hele wereld.
Veel Europeanen en Amerikanen gingen naar India...
...om te kijken hoe het in het Oosten was.
Ik voel me hier helemaal thuis.
Het is rijk en overvloedig. Er is in het Westen niets meer voor me.
Ik leerde over andere spirituele filosofieën...
...en volgde die esotherische onzin aan de universiteit.
Toen kwam een vriendin terug uit Pune...
...en ze was ontzettend veranderd. Alsof zij had gevonden wat ik zocht.
Dus ik ging ook naar Pune.
Dat leverde een gestage stroom van inkomsten op...
...om in de behoeften van een groeiende groep te kunnen voorzien.
Bhagwan was goed thuis in financiën.
Westerlingen brachten dollars mee in plaats van rupees.
Meditatie was een product.
Met dat product verdiende hij het geld...
...voor het werk dat hij plande.
Ik deed niet aan meditatie.
Dat interesseert me niet. Het is niets voor mij.
Ik werk graag.
Maar dat was geen conflictpunt tussen Bhagwan en mij.
Ik wist dat hij gemarket kon worden.
Ik wist hoe je een organisatie...
...en een kapitalistische arbeidsgemeenschap opzet.
Sheela was slim. Ze was gezellig.
Ze was doortrapt. Ze had een flair voor macht.
Ze was heel charmant.
Ze wist hoe ze met mensen moest omgaan.
Ze wist hoe ze een nieuwe commune moest runnen.
We hadden geld nodig.
We moesten huizen hebben en nieuw land kopen.
Toen kreeg ik een idee.
Er zijn minstens 3 tot 4000 sannyasins.
Zij kunnen ons het geld lenen.
We zetten in allerijl een bank op met een creditcardsysteem.
Er kwam veel geld binnen.
We hadden een paar honderdduizend dollar...
...wat veel geld is in India.
Alle eerdere communes zijn uitgedoofd vanwege het stomme idee...
...dat je geen rijkdom mag opbouwen.
Bhagwan leerde ons dat we ons niet hoefden af te zonderen...
...en niet in de Himalaya hoefden te mediteren.
We moeten deelnemen aan de markt.
Er werken 1500 sannyasins in de commune.
Ze hebben kleren...
...en medicijnen nodig.
Alles.
Deze commune overleeft het...
...en dat kan alleen als die rijk is.
Hoe meer we doen, hoe groter we worden.
Er kwamen massa's mensen.
De volgelingen klommen over de muur.
Het hield maar niet op.
Bhagwan hield me in de gaten.
Hij wilde me uittesten.
Ik had nooit het gevoel dat ik niet tegen hem kon zeggen wat ik wilde.
Achteraf gezien...
...hield hij me goed in de gaten.
Een van de eerste dingen die we deden, was naar de receptie gaan.
De voorkant van het kantoor bestond uit glas.
Als je door de poort kwam, liep je er recht op af.
In het midden zat een heel kleine Indiase vrouw in een heel grote stoel.
BHAGWANS SECRETARESSE
Ze was er duidelijk de baas.
Ze zeiden dat dat Laxmi was, Bhagwans secretaresse.
Bij de baan als Osho's secretaresse kwam meer kijken dan je zou denken.
Osho's secretaresse was verantwoordelijk voor het hele beheer.
Als je Bhagwans secretaresse was, betekende dat dat je zijn kruis droeg.
Het was een absurde rol.
Laxmi's rol was om Bhagwans woordvoerder te zijn.
De indruk van buitenaf was dat het een klasseloze maatschappij was.
Maar in de ashram...
...waren er mensen met verschillende machtsniveaus.
Ik ging naar het kantoor en vroeg om werk.
Rechts van Laxmi zat een heel opgewekte, jonge Indiase vrouw.
HULPSECRETARESSE
Daar ontmoette ik Sheela voor 't eerst.
Ze zei: 'Wil je werken?
Fijn. We hebben een schoonmaakster nodig.'
Schoonmaakster? Ben ik helemaal hierheen gekomen om te poetsen?
In het eerste jaar poetste ik wc's.
Bhagwan wilde geen mensen die kwamen om vermaakt te worden.
Hij wilde mensen die de commune konden onderhouden.
In de begintijd trokken we hoogopgeleide intellectuelen aan.
Artsen, advocaten, stadsplanners.
We wilden een gemeenschap opzetten...
...die als voorbeeld kon dienen voor wat we in de wereld konden bereiken.
Dit wordt de eerste sannyasin stad.
Binnen vijf jaar zullen hier 50.000 sannyasins wonen.
En binnen tien jaar zullen er 100.000 sannyasins wonen.
Bhagwan wilde een nieuwe commune stichten, een Boeddhaveld.
Dit Boeddhaveld was het beloofde land.
We zochten dus een geschikt stuk land...
...waar een grote populatie in stand kon worden gehouden...
...en kon groeien.
We moesten genoeg ruimte hebben voor 10.000 mensen.
We hadden huizen nodig en Bhagwan moest apart wonen...
...op een hoger stuk land.
Bhagwan stuurde Laxmi eropuit om land te zoeken.
Ze mocht pas terugkomen als de deal rond was.
Hij stuurde Laxmi naar Delhi...
...Kutch...
...en Bombay.
Het probleem was dat Indira Gandhi in die tijd premier was.
We kwamen in een politieke patstelling terecht.
In hun ogen vormden we een bedreiging voor de maatschappij.
Ik dacht: het is zo'n geweldige, spirituele leider...
...en hij kan zich in zijn eigen land niet eens uitdrukken.
Toen we in Pune zaten, was er een fundamentele hindoe...
...die tijdens het betoog opstond...
...en een mes naar Bhagwan gooide.
Het mes miste Bhagwan...
...maar het was kantje boord.
Toen was het Bhagwan duidelijk...
...dat we andere maatregelen moesten treffen...
...om hem, zijn ashram en zijn volgelingen te beschermen.
Toen dook ik zijn bibliotheek in...
...om het Wetboek en de Grondwet te pakken.
De VS geeft iedereen het recht om een godsdienst te beoefenen.
Ik vond dat we serieus moesten overwegen uit India weg te gaan.
Op een avond stapte ik uit de douche...
...en er lag een bericht.
Ik werd bij Bhagwan ontboden.
En hij zei: 'Sheela, kom naar voren.'
Hij vroeg: 'Wat vind je van Laxmi?'
Ik zei tegen Bhagwan: 'Ik heb weinig hoop.'
Laxmi kan geen stuk land voor hem regelen.
Hij vroeg: 'Waar breng je iemand als Bhagwan naartoe?'
Toen zei ik: 'Misschien zou ik in Amerika iets kunnen regelen.'
Zijn gezicht straalde gewoon.
Ik zei tegen Bhagwan...
...dat ik ervan overtuigd was dat we in de VS geen problemen zouden hebben.
Ik dacht dat de Grondwet heilig was.
Toen zei hij: 'Sheela, ik heb iets voor jou.'
Hij legde zijn hand op mijn hoofd.
Ik keek hem aan...
...en de tranen stroomden over mijn wangen.
En toen zei hij: 'Sheela, jij bent mijn nieuwe secretaresse.'
En vervolgens zei hij:
'Goed, zoek maar een plek in Amerika.'
Het was 1968. Ik was 17.
Onze vader zei: 'Ik stuur je naar Amerika om er te studeren.'
Wat vond ik opwindend aan Amerika?
Op dat moment zo'n beetje alles.
Amerika was het beloofde land.
Ik was gefascineerd door het idee van vrijheid...
...door de gelijkheid van mannen en vrouwen.
En de huidskleur. Dat was belangrijk.
Tijdens mijn eerste les...
...in Montclair State College...
...leerde ik mijn man Mark kennen.
Toen heette hij nog niet Chinmaya.
Een prachtman.
Mijn eerste liefde.
Hij had een heel joodse humor waar ik altijd om moest lachen.
Ik had buikpijn van het lachen.
We liepen graag op Canal Street...
...met die enorme gebouwen.
We aten augurken uit een groot vat.
Het voelde zo goed.
Maar hij was ziek.
Mark had de ziekte van Hodgkin.
Hij vocht er 13 jaar tegen.
De dood was een ontbloot zwaard dat er altijd lag.
De nacht voor zijn dood...
...keek ik in de spiegel...
...en zag ik dat mijn gezicht grijs was.
Toen wist ik dat er iets mis was met Chinmaya.
Ik zei tegen Bhagwan:
'Ik denk dat Chinmaya sterft.'
En hij zei: 'Je hebt gelijk.
Maar je mag geen tranen in je ogen hebben.
Als hij je tranen ziet, wordt het moeilijk voor hem om te sterven.'
Ik huilde niet waar Chinmaya bij was.
Ik heb nog nooit zoveel verdriet gehad als toen.
Bhagwan vroeg de artsen om mij drie dagen in slaap te houden.
Toen ik na drie dagen wakker werd...
...zei hij: 'Dit hoofdstuk is afgesloten.
Ga je in je werk storten.'
Op een dag kondigde Bhagwan tijdens een betoog aan...
...dat genoeg mensen in stilte gedachten met hem konden uitwisselen...
...en dat hij niet meer zou spreken.
Dat was ongehoord. Ongelofelijk.
Maar hij stopte met praten.
Ik zat tijdens het ontbijt naast een sannyasin.
Ze zei dat Osho een zwijgperiode had.
Ik had ver gereisd om hem te horen spreken en hij had een zwijgperiode.
Dat betekende ook dat hij zich afzonderde. Hij ontving niemand.
Als hij niet spreekt...
...wie spreekt er dan wel?
Toen Bhagwan ophield met zijn publieke betogen...
...werd ik als zijn secretaresse zijn woordvoerder.
Ik was overal verantwoordelijk voor.
We wilden niet dat Bhagwan zelf problemen kreeg met de wet.
Daarom kreeg ik volmacht.
Onherroepelijke volmacht.
Die macht...
...geef je alleen aan iemand die je totaal vertrouwt.
Ik vergaderde lang met mijn team.
Ik verkondigde dat we naar Amerika gingen.
Ik zei: 'Jullie moeten begrijpen wat het betekent...
...om deze enorm grote boom...
...die midden in India staat...
...te laten uitgroeien en verspreiden.
Het was uitermate gevaarlijk.
Ik moest deze mensen duidelijk maken...
...hoe belangrijk het was dat ze hun mond hielden.
Niemand mocht ook maar enige notie hebben van wat er gaande was...
...want als mensen ervan afweten, gebeurt het niet.
Ik ging naar Bombay.
Ik diende de aanvraag voor de visa in.
Ik ging naar de immigratiedienst...
...en zei dat ik hem persoonlijk wilde spreken.
Ik zag het papier voor me...
...die lange telex waarin stond dat Bhagwan een visum kreeg.
M'n baas in het reserveringskantoor zei dat we naar buiten moesten gaan.
We keken hem vragend aan...
...maar we moesten gewoon buiten blijven.
En toen ging de poort open...
...en reed Bhagwans witte, gepantserde Rolls Royce...
...de poort uit, de oprijlaan af...
...en de ashram uit.
Tijdens die vier jaar dat ik in India was, had hij de ashram nog nooit verlaten.
En opeens was hij weg.
We moesten midden in de nacht naar het vliegveld.
We namen een 747...
...van Pan-Am...
...en hadden de hele bovenverdieping voor hem gereserveerd.
Dit is de prachtige foto waarop ik hem mijn eerste drankje inschenk:
een glas champagne.
Toen pakte hij de fles.
'Nu voor mijn Sheela.'
En hij schonk een glas in en gaf het aan mij.
Toen verlieten we India.
De god is gevlucht.
Bhagwan verliet de ashram in Pune op 1 juni...
...onverwacht en zonder afscheid te nemen.
Zijn volgelingen hebben geen idee waar hij is.
Volgens bronnen zou hij in de VS zitten.
Ik ging terug naar LA...
...en had geen flauw idee wat ik ging doen.
Ik was op een zondagochtend bij een ex-vriendin...
...en we dronken koffie en aten gebak in bed.
Ze bracht de L.A. Times mee.
Er stond een groot artikel in van Russell Chandler.
Osho was in de Verenigde Staten.
Langzaam maar zeker werd alles uit de Ashram...
...gedemonteerd, verkocht en weggehaald.
Ik was met mijn man en kinderen naar India verhuisd om bij Bhagwan te zijn.
Alles wat ik kende, mijn hele wereld stortte in.
Ik pakte de telefoon en belde de informatielijn.
Ik zei: 'Ik wil met die mensen in Central Oregon praten.'
En ze zei: 'Ik verbind u door.'
Iedereen wist wie hij was en wat er gaande was.
Ik zei: 'Ik ben een advocaat uit LA...
...en heb sannyas geleerd en ik wil weten wat ik kan doen.'
Even later kreeg ik Sheela aan de lijn.
Ze zei: 'Ben je toegelaten in Oregon?'
Ik zei: 'Nee.'
'Zorg dat je toegelaten wordt en kom dan hier.'
Dus dat deed ik.
Bhagwan was van porselein.
Heel breekbaar...
...heel kostbaar...
...miljoenen jaren oud.
En ik bofte dat ik de verantwoordelijkheid kreeg...
...om hem naar een ander land te brengen...
...toen ik nog jong was.
Het was een groot avontuur.
Ik voelde me enorm in de steek gelaten.
Maar ik was vastbesloten te wachten. Ik wist dat hij terug zou komen.
Want zo niet, wat moest ik dan doen?
Hij kwam niet terug.
Zeven jaar lang niet.
Rajneeshpuram is een grote, levende opera.
Sheela is de sopraan.
Bhagwan is de tenor.
Rajneeshpuram is het decor.
Opera's lopen altijd tragisch af.
Maar deze opera heeft zoveel aspecten, zoveel dimensies.
Ik zou willen zeggen: 'Inwoners van Oregon...
...jullie mogen je gelukkig prijzen dat deze opera naar jullie is gekomen.'
ANTELOPE, 40 INWONERS RIJD VOORZICHTIG
Ondertiteld door: Juliëtte van Gurp